ASCENSIONE DEL SIGNORE

ASCENSIONE DEL SIGNORE (Mt 28,16-20) “A me è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra”

   Cosa ci vuol dire [ …] la Festa dell’Ascensione del Signore? Non vuol dire che il Signore se ne è andato in qualche luogo lontano dagli uomini e dal mondo. L’Ascensione di Cristo non è u viaggio nello spazio verso gli astri più remoti; perché, in fondo, anche gli astri sono fatti di elementi fisici come la terra.

   L’Ascensione di Cristo significa che Egli non appartiene più al mondo della corruzione e della morte che condiziona la nostra vita. Significa che Egli appartiene completamente a Dio, ha portato con sé la carne e il sangue in una forma trasfi

PENTECOSTE Messa del giorno (Gv 20,19-23)

“Come il Padre ha mandato me anch’io mando voi”

   Lo Spirito Santo è rappresentato come il soffio di Gesù Cristo crocefisso-risorto (Cfr 2022). L’evangelista Giovanni riprende qui un’immagine del racconto della creazione, là dove si dice che Dio soffiò nelle narici dell’uomo in alito di vita (Gen 2,7).

   Il soffio di Dio è vita. Ora il Signore, soffia nella nostra anima il nuovo alito di vita, lo Spirito santo, la sua più intima essenza, e in questo modo ci accoglie nella famiglia di Dio Padre, di Dio Figlio, di Dio Spirito Santo.

  Con il Battesimo e al Cresima ci è fatto questo dono in modo specifico, e con i sacramenti dell’Eucaristia e della Penitenza esso si ripete di continuo: il Signore soffia nella nostra anima un alito di vita. Tutti i Sacramenti, ciascuno in maniera propria, comunicano all’uomo la vita divina di figli nel Figlio, grazie allo Spirito Santo che opera in essi […] Lo Spirito Santo è Creatore, è al tempo stesso Spirito filiale di Gesù Cristo, in modo però che il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono un solo ed unico Dio […] Lo Spirito Santo anima la Chiesa.

   Essa non deriva dalla volontà umana, poiché se così fosse essa già da tempo si sarebbe estinta, così come passa ogni cosa umana. La Chiesa invece è il Corpo di Cristo, animato dallo Spirito santo [ … ] La Chiesa è cattolica fin dal primo momento, che la sua universalità non è frutto dell’inclusione successiva di diverse comunità.

   Fin dal primo istante, infatti, lo Spirito Santo l’ha creata come la Chiesa di tutti i popoli; essa abbraccia il mondo intero, supera tutte le frontiere di razza, classe, nazione; abbatte tutte le barriere e unisce gli uomini della professione del Dio uno e trino.

  Fin dall’inizio la Chiesa è una, cattolica e apostolica: questa è la sua vera natura e come tale deve essere riconosciuta.

  Essa è santa, non grazie alla capacità dei suoi membri, ma perché Dio stesso, e con il suo Spirito, la crea, la purifica e la santifica sempre.gurata.

   L’uomo trova spazio in Dio; attraverso Cristo crocifisso risorto, l’essere umano è stato portato fin dentro la vita stessa di Dio Padre, di Dio Figlio e di Dio Spirito Santo.

   E poiché Dio abbraccia e sostiene l’intero cosmo, l’Ascensione del Signore significa che Cristo non si è allontanato da noi, ma adesso, grazie al Suo essere con il Padre, è vicino ad ognuno di noi, per sempre.

   Ognuno di noi può darGli del tu; ognuno può chiamarLo. Il Signore   si trova sempre a portata di voce.  Possiamo allontanarci da Lui interiormente.

    Possiamo vivere voltandoGli le spalle. Ma Egli ci aspetta sempre, ed è sempre vicino a noi nello stato di meta.