don Gino Oliosi

Clicca per info e acquisti di Stefano Fontana La casa editrice Fede & Cultura di Verona pubblica un’opera veramente considerevole. Si tratta del Dizionario antologico dottrinale di Benedetto XVI , volume I: A-L (pp. 704, Euro 42,00). Tutto il magistero di Papa Benedetto, per temi in ordine alfabetico, con i brani originali dei suoi scritti, interventi, discorsi, omelie e i rimandi alle fonti. La liturgia, l’ecumenismo, la pace, il rapporto con il mondo, la fede e la ragione…, dalle voci “Abbandono” e “Aborto”, con cui inizia questo primo volume, fino a “Liturgia” e a “Lode” con cui si conclude. Nelle 704 pagine c’è posto per “Coppie di fatto”, “Comunione”, “Cristo Re”, “Denaro”, “Diritti umani”, “Eutanasia”… le voci tematiche di questo primo volume sono ben 227. Il magistero di Benedetto XVI si è segnalato per la particolare densità di pensiero e per la sistematicità dottrinale, unitamente alla chiarezza concettuale ed espressiva. Attingervi in modo semplice e pratico ci p...

Celebriamo la gioia della Risurrezione di Gesù, la gioia dell’umanità, della storia, di ognuno di noi nello spirito e nella carne. Ed è una gioia vera, profonda, basata sulla certezza che Cristo risorto ormai non muore più come la sua e la nostra mamma, ma è vivo e operante nella Chiesa e attraverso essa nel mondo, in ogni io umano, garantendo l’ aldilà  dell’ anima e del corpo. “Questa settimana è la settimana della gioia: celebriamo  la Risurrezione di Gesù. E’ una gioia vera, profonda, basata sulla certezza che Cristo risorto ormai non muore più, ma è vivo e

La risurrezione di Cristo è un fatto avvenuto nella storia, di cui gli Apostoli sono stati   testimoni e   non certo creatori. Non è un semplice ritorno alla nostra vita terrena; è invece la più grande “mutazione” mai accaduta, il “salto” decisivo verso una dimensione di vita profondamente nuova, l’ingresso in un ordine decisamente diverso, che riguarda anzitutto Gesù di

Clicca per info “Qualcuno di voi può dire – Papa Francesco – che antico è lei, parlare del diavolo nel secolo ventunesimo!  Ma, ha ribadito “guardate che  il diavolo c’è anche nel secolo ventunesimo . E non dobbiamo essere ingenui. Dobbiamo imparare dal Vangelo come fare la lotta contro di lui ” “Il diavolo c’è anche nel ventunesimo secolo e noi dobbiamo imparare dal Vangelo come lottare”  contro di lui per non cadere in trappola. Ma per farlo non bisogna essere “ ingenui”. E perciò conoscere le sue strategie per le tentazioni

La politica nella    dimensione sociale dell’evangelizzazione nell’ “ Evangelii   gaudium ” di Papa Francesco Su invito del Cardinale Vicario Agostino  Vallini , l’Arcivescovo Giampaolo  Crepaldi , Presidente dell’Osservatorio Internazionale Cardinale Van  Thuàn , ha tenuto una meditazione  sulla Esortazione apostolica “ Evangelii   gaudium ” di papa Francesco, nella basilica di san Giovanni in Laterano a Roma, il 10 aprile 2014. Di seguito il testo. “Alla pubblicazione dell’Esortazione  Evangelii   gaudium  di Papa Francesco ( 24 novembre 2013) molti hanno sostenuto che questo documento non avrebbe le caratteristiche proprie del magistero sociale . Lo stesso papa Francesco lo dice al n. 184: “Questo non è un documento sociale”. Eppure il capitolo quarto dell’Esortazione, dal titolo  La dimensione sociale dell’evangelizzazione,  può essere considerato una piccola

Libertà di religione e doveri politici verso  la religione vera. Il Sillabo, il Vaticano II, Joseph Ratzinger Si tratta di una serie di incontri, nella Parrocchia di San Pietro Apostolo Verona, oggi non  politicamente corretti ma  dottrinalmente corretti: Cultura politica cattolica.  Questo tema che pubblichiamo è stato tenuto dal dott. Stefano Fontana l’8 aprile 2014. Premessa Nell’esaminare il tema della libertà religiosa mi interessano soprattutto due questioni. La prima: lungo tutto l’Ottocento i Sommi Pontefici avevano negato il diritto alla libertà di religione, come per esempio nell’enciclica  Quanta cura  e nel  Sillabo  (1864) di Pio IX. Invece, la dichiarazione  Dignitatis   humanae del Vaticano II parla di un diritto alla libertà di religione. La seconda: appartiene alla dottrina della Chiesa il principio della regalità di Cristo sulle società temporali. Come si può conciliare questo principio con il ric...

Sfide dottrinali affrontate insieme e collaborazione nelle Encicliche fra Ratzinger come Prefetto della Congregazione per  la Dottrina  della fede e il Beato Giovanni Paolo  II “La prima sfida che affrontammo fu  la Teologia  della liberazione che si stava diffondendo in America Latina . Sia in Europa che in America del Nord era opinione comune che si trattasse di un sostegno ai poveri e dunque di una causa che si doveva approvare senz’altro.  Ma era un errore. La povertà e i poveri erano senza dubbio posti a tema dalla Teologia della liberazione e tuttavia in una prospettiva molto specifica. Le forme di aiuto immediato ai poveri e le riforme che ne miglioravano la condizione venivano condannate

“Ascoltare la voce dello Spirito che parla a tutta  la Chiesa  di questo nostro tempo,  che è proprio il tempo della misericordia . Di questo sono proprio sicuro. Non è solo  la Quaresima , noi stiamo vivendo in tempo di misericordia, da trent’anni o più, fino adesso”  (Papa Francesco ai Parroci di Roma ) “Quando insieme al cardinale Vicario abbiamo pensato a questo incontro, gli ho detto che avrei    potuto fare per voi una meditazione sul tema della misericordia. All’inizio della Quaresima riflettere insieme, come preti, sulla misericordia ci

L’eredità cristiana dell’Europa offre preziosi orientamenti etici alla ricerca di un modello sociale che soddisfi adeguatamente le esigenze di un’economia già globalizzata e risponda ai mutamenti demografici, assicurando crescita e sviluppo, tutela della famiglia, pari opportunità nell’istruzione dei giovani e sollecitudine per i poveri. La nuova evangelizzazione o incarnazione continua di Dio può accadere solo all’interno dell’esperienza umana, percorrendo

“Il Vaticano II è stato un Concilio sulla fede,  in quanto ci ha invitato a rimettere al centro della nostra vita ecclesiale e personale  il primato di Dio in Cristo .  La Chiesa , infatti, non presuppone mai la fede come un fatto scontato, ma sa che questo dono di Dio deve essere nutrito e rafforzato, perché continui a guidare il suo cammino. Il Concilio Vaticano II ha fatto brillare la fede all’interno dell’esperienza umana, percorrendo così le vie dell’uomo contemporaneo.  In questo modo è apparso come la fede arricchisce l’esistenza umana in tutte le sue dimensioni” private e pubbliche (Lumen  fidei  6) .  E’ la fede all’interno dell’esperienza umana, percorrendo le vie   dell’uomo contemporaneo  l’orizzonte della

 Profilo di un Vescovo, pur non essendo la somma algebrica delle sue virtù, ma deve eccellere (CIC. Can. 378 § 1): la sua integrità umana assicura la capacità di relazioni sane, equilibrate, per non proiettare sugli altri le proprie mancanze e diventare un fattore d’instabilità; la sua solidità cristiana è essenziale per promuovere la fraternità e la comunione; il suo comportamento retto attesta la misura alta dei discepoli

“Vi dico ciò di cui  la Chiesa  ha bisogno: ha bisogno di voi, della vostra collaborazione, e prima ancora della vostra comunione,  con me e tra di voi .  La Chiesa  ha bisogno del vostro coraggio, per annunciare il vangelo in ogni occasione opportuna e non opportuna, e per dare testimonianza alla verità.  La Chiesa  ha bisogno della vostra preghiera, per il buon cammino del gregge di Cristo, la preghiera – non

Nel  Sacramento della Penitenza, della Riconciliazione si fa  la semplice confessione della propria colpa con piena fiducia del lasciarci perdonare. Così la confessione può divenire un’esperienza di liberazione, nella quale il peso del passato non ci schiaccia e possiamo sentirci ringiovaniti in forza del perdono di Dio che ci ridona ogni volta la giovinezza del cuore “Nell’attuale momento storico, è del tutto evidente che l’umanità ha bisogno di purificazione e di perdono . Proprio per questo il Santo Padre, nella sua lettera apostolica  Novo millennio  ineunte ,  ha auspicato, fra le priorità della missione

Il matrimonio  sacramento,  costituisce in se stesso, un Vangelo, una Buona Notizia, una Nuova Evangelizzazione per il mondo di oggi, in particolare per il mondo scristianizzato “In questi giorni rifletteremo in particolare sulla famiglia, che è la cellula fondamentale della società umana . Fin da principio il Creatore ha posto la sua benedizione sull’uomo e

Cristo non si interessa tanto a quante volte nella vita vacilliamo e cadiamo, bensì a quante volte noi pentiti, con il dono del Suo Spirito, ci rialziamo, ritentiamo lasciandoci riconciliare sacramentalmente con il Padre nella Sua Chiesa attraverso il ministero dei  sacerdoti “Attraverso i Sacramenti dell’iniziazione cristiana, il Battesimo,  la Confermazione  e l’Eucaristia, l’uomo riceve la

Il matrimonio, la famiglia tra padre e madre, fondati non sulla sabbia dei sentimenti che vanno e vengono, ma sulla  roccia dell’amore vero, l’amore che viene da Dio è  possibile  “il per sempre” Domanda 1: La paura del “per sempre” Santità, in tanti oggi pensano che promettersi fedeltà per tutta la vita sia un’impresa troppo difficile; molti sentono che la sfida di vivere insieme per sempre è bella, affascinante, ma troppo esigente, quasi impossibile. Le chiederemmo la sua parola per illuminarci su questo. Ringrazio per la testimonianza e per la domanda. Vi spiego: loro mi hanno inviato le domande in anticipo…Si capisce…E così ho potuto riflettere

Attraverso il discorso ai presuli della Conferenza Episcopale di Polonia la direttiva pastorale di papa Francesco per chi ricorre al divorzio o alla separazione di fatto: interrogarsi su come assistere coloro che vivono in questa situazione, affinché  non si sentano esclusi dalla misericordia di Dio, dall’amore fraterno di altri cristiani e dalla sollecitudine della

Poveri in spirito per vivere e non vivacchiare ed essere “uomini delle Beatitudini ”  come   lo   è   pienamente Gesù e lo propone come   via della vera felicità “La prossima tappa del pellegrinaggio intercontinentale dei giovani sarà a Cracovia  ,  nel 2016. Per scandire il nostro cammino, nei prossimi tre anni vorrei riflettere insieme a voi sulle Beatitudini evangeliche, che leggiamo nel Vangelo di

In  una  accezione oggi quasi perduta Benedetto XVI  è aperto alla verità dovunque si trovi , si confronta con il pensiero non solo dei teologi cattolici, ma anche dei portavoce di altre religioni, dei progressisti laicisti, degli atei, e dei filosofi pagani e antireligiosi del passato e del presente. Con questo atteggiamento distingue tra “laicismo” e “sana laicità” e per questo insiste sul primo dei diritti cioè  la libertà di religione a fondamento delle leggi, delle regole per evitare il positivismo sia politico che  giuridico “Uno degli aspetti più memorabili della mia  visita pastorale negli Stati Uniti     è stata  l’opportunità che mi ha offerto di riflettere sull’esperienza storica americana della libertà

Clicca per info San Tommaso ha mostrato che  fede e ragione vanno insieme, che quanto appariva     ragione non comprensibile con la fede non era ragione, e quanto appariva fede non era fede, in quanto opposta alla razionalità; così egli ha creato una nuova sintesi, che ha formato la cultura dei secoli seguenti fatta propria dal magistero a servizio della Rivelazione che interpella l’intelligenza, riproposta da  Fides   et ratio “Oggi vorrei parlare di colui che    la Chiesa  chiama il  Doctor   communis :  cioè san Tommaso d’Aquino. Il mio venerato Predecessore, il Papa  Giovanni Paolo II,  nella sua Enciclica