VI Domenica

VI Domenica (Mt 5,17-37) "Così fu detto agli antichi, ma io vi dico"

"Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti: non sono venuto ad abolire, ma dare il pieno compimento".

E rivolto ai suoi discepoli, aggiunge: "Se la vostra giustizia (l'osservanza della legge) non supererà quella degli scribi (gli intellettuali) e dei farisei (i moralisti), non entrerete nel regno dei cieli" (Mt 5, 17.20).

Ma in che cosa consiste questa "pienezza" della Legge di Cristo, e questa "superiore" giustizia che Egli esige? Gesù lo spiega mediante una serie di antitesi tar i comandamenti antichi e il suo modo di proporli. Ogni volta inzia "avete inteso che fu detto agli antichi…", e poi afferma: "Ma io vi dico …".

Ad esempio: "Avete inteso che su detto agli antichi: Non ucciderai; avrà ucciso dovrà essere sottoposto al giudizio. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio" (Mt 5,21-22). E così per sei volte.

Questo modo di parlare suscitava grande impressione nella gente, che rimaneva spaventata, perché quell'"io vi dico" equivaleva a rivendicare per sé la stessa autorità di Dio, con la forza dello Spirito Santo che abita in Lui.

 E noi, attraverso la fede in Cristo, possiamo aprirci all'azione dello Spirito Santo, che ci rende capaci di vivere l'amore divino.

Perciò ogni precetto diventa vero come esigenza d'amore, e tutti si ricongiungono in un unico comandamento: ama Dio con tutto il cuore e ama il prossimo come te stesso. "Pienezza della Legge è la carità", scrive san Paolo (Rm 13,10) […]

Forse non è un caso che la prima grande predicazione di Gesù si chiami "Discorso della montagna"! Mosè salì sul monte Sinai per ricevere la Legge di Dio e portarla al Popolo eletto. Gesù è il Figlio stesso di Dio che è disceso dal Cielo per portarci al Cielo, all'altezza di Dio Padre, di Dio Figlio e dello Spirito Santo, sulla via dell'Amore. Anzi, Lui stesso è questa via: non dobbiamo far altro che seguire Lui, per mettere in pratica con la benedizione la volontà trinitaria di Dio ed entrare nel suo Regno, nella vita eterna.